逍遙遊篇第一
北冥有魚、其名爲鯤、鯤之大、不知其幾千里也、化而爲鳥、其名爲鵬、鵬之背、不知其幾千里也、怒而飛、其翼若垂天之雲、是鳥也、海運則將徙於南冥、南冥者天池也、
〔一〕 北冥に魚あり、其の名を鯤（こん）と爲す。鯤の大いさ、其の幾千里なるを知らず。化して鳥と爲るや、其の名を鵬（ほう）と爲す。鵬の背、其の幾千里なるを知らず。怒して飛べば、其の翼は垂天の雲のごとし。是の鳥や、海運（うご）けば、則ち將に南冥に徙（うつ）らんとす。南冥は天池なり。
齊諧者志怪者也、諧之言曰、鵬之徙於南冥也、水撃三千里、搏扶搖而上者九萬里、去以六月息者也、野馬也塵埃也、生物之以息相吹也、天之蒼蒼其正色邪。其遠而無所至極邪、其視下也、亦若是則已矣、
齊諧は怪を志（し）る者なり。諧の言に曰く、鵬の南冥に徙るや、水の撃すること三千里、扶搖＊に搏（はう）ちて上ること九萬里、去るに六月の息を以てする者なりと。野馬＊や塵埃や、生物の息を以て相ひ吹くなり、天の蒼蒼たるは其れ正色か、其れ遠くして至極する所無きか。其の下を視るや亦た是のごとくならんのみ。
＊扶搖、ふえう、つむじ風。＊野馬、やば、かげろう。
且夫水之積也不厚、則其負大舟也無力、覆杯水於幼†堂之上、則芥爲之舟、置杯焉則膠、水淺而舟大也、風之積也不厚、則其負大翼也無力、故九万里則風斯在下矣、而後乃今培風、背負靑天而莫之夭閼者、而後乃今將圖南、
†幼の字、ほんとは土へんに幼。
且つ夫れ水の積むや厚からざれば、則ち大舟を負ふに力なし。杯水を幼†堂＊の上に覆へせば、則ち芥（あくた）之が舟と爲らんも、杯を焉に置かば則ち膠（かう）す。水淺くして舟大なればなり。風の積むや厚からざれば、則ち其の大翼を負ふに力なし。故に九萬里にして則ち風斯に下に在り、而る後乃ち今風に培（の）る。背に靑天を負いて、之を夭閼＊する者なし。而る後乃ち今將に南を圖らんとす。
＊幼†堂、あうだう、床のくぼみ。＊夭閼、えうあつ、妨げる。
蜩與學鳩笑之曰、我決起而飛、搶楡枋、時則不至而控於地而已矣、奚以之九万里而圖南爲、適莽蒼者三滄而反、腹猶果然、適百里者宿舂糧、適千里者三月聚糧、之二蟲亦何知、
蜩＊と學鳩＊と之を笑いて曰く、我れ決起して飛べば、楡枋＊に搶（いた）るも、時には則ち至らずして地に控（こう）するのみ。奚ぞ九萬里に之きて南を圖らんや。莽蒼＊に適く者は、三滄＊にして反り腹猶ほ果然＊たり。百里に適くものは宿に糧を舂（うすつ）き、千里に適く者は三月糧を聚む。之の二蟲又何をか知らんや。
＊蜩、てう、ひぐらし。＊學鳩、がくきう、小鳩。＊楡枋、ゆはう、にれやまゆみ。＊莽蒼、まうさう、郊外。＊三滄、さんさん、三食。＊果然、くわぜん、腹が膨れること。
小知不及大知、小年不及大年、奚以知其然也、朝菌不知晦朔、惠蛄不知春秋、此小年也、楚之南有冥靈者、以五百歳爲春、五百歳爲秋、上古有大椿者、以八千歳爲春、八千歳爲秋、而彭祖乃今以久特聞、衆人匹之、不亦悲乎、
小知は大知に及ばず、小年は大年に及ばず。奚を以て其の然るを知るや。朝菌＊は晦朔＊を知らず。惠蛄＊は春秋を知らず。此れ小年なり。楚の南に冥靈＊なる者有り。五百歳を以て春と爲し、五百歳を秋と爲す。上古に大椿なる者有り、八千歳を以て春と爲し、八千歳を以て秋と爲す。而るに彭祖＊は、乃ち今久しきを以て特（ひと）り聞ゆ。衆人之に匹せんとす、亦た悲しからずや。
＊朝菌、てうきん、虫の名。＊晦朔、かいさく、夜と朝。＊惠蛄、けいこ、虫の名。＊冥靈、めいれい、大木の名。＊彭祖、はうそ、伝説上の長寿者。
湯之問棘也、是已、窮髪之北有冥海者、天池也、有魚焉、其廣數千里。未有知其脩者、其名爲鯤、有鳥焉、其名爲鵬、背若泰山、翼若垂天之雲、搏扶搖羊角而上者九萬里、絶雲氣負靑天、然後圖南、且適南冥也、
湯＊の棘＊に問へるも是のみ。窮髪＊の北に冥海なるもの有り、天池なり。魚有り、其の廣さ數千里、未だ其の脩（なが）さを知る者有らず、其の名を鯤と爲す。鳥有り、其の名を鵬と爲す。背は泰山＊のごとく、翼は垂天の雲のごとし。扶搖に搏ちて羊角＊して上ること九萬里。雲氣を絶（こ）へ靑天を負ひて、然る後に南を圖り、且に南冥に適かんとす。
＊湯、たう、殷の初代の天子の湯王。＊棘、きよく、湯王の賢大夫の夏革。＊窮髪、きうはつ、北方無毛の地。＊泰山、たいざん、五岳の一。＊羊角、やうかく、ねじれて巻いて。
斥安†笑之曰、彼且奚適也、我騰躍而上、不過數仞而下、皋†翔蓬蒿之間、此亦飛之至也、而彼且奚適也、此小大之辯也、
†安の字、ほんとは安の右に鳥。†皋の字、ほんとは皋の右に羽。
斥安†＊之を笑ひて曰く、彼は且に奚に適かんとするや。我れ騰躍（とうやく）して上るも數仞に過ぎずして下り、蓬蒿＊の閒に皋†翔＊す、此れ亦た飛ぶの至りなり。而るに彼れ且に奚に適かんとするやと。此れ小大の辯なり。
＊斥安†、せきあん、小鳥の名。＊蓬蒿、ほうかう、蓬などの茂み。＊皋†翔、かうしやう、飛び回る。
故夫知效一官、行比一鄕、德合一君、而徴一國者、其自視也亦若此矣、而宋榮子猶然笑之、且擧世而譽之而不加勸、擧世而非之而不加沮、定乎内外之分、辯乎榮辱之竟、斯已矣、彼其於世未數數然也、雖然猶有未樹也、
故に夫の知は一官に效（功）あり、行は一鄕を比（おほ）い、德は一君に合（かな）いて、而（能）は一國に徴ある者は、其の自ら視るや、亦た此のごとし。而して宋榮子＊は猶然として之を笑い、且つ世を擧げて之を譽むるも勸むるを加へず、世を擧げて之を非（そし）るも、沮（はゞ）むを加へず、内外の分を定め、榮辱の竟を辯ず。斯れのみ。彼れ其の世に於けるや未だ數數然＊たらず。然りと雖も猶ほ未だ樹（た）たざるあり。
＊宋榮子、そうえいし、荘子や孟子よりやや先輩の思想家。＊數數然、さくさくぜん、齷齪するさま。
夫列子御風而行、令†然善也、旬有五日而後反、彼於致福者未數數然也、此雖免乎行、猶有所待者也、若夫乗天地之正而御六氣之辯、以遊無窮者、彼且惡乎待哉、故曰、至人無己、神人無功、聖人無名、
†令の字、ほんとはさんずいに令。
夫の列子は風に御して行き、令†然＊として善し。旬有五日にして而る後に返る。彼れ福を致す者に於て、未だ數數然たらざるなり。此れ行に免ると雖も、猶ほ待つ所の者有るなり。若し夫れ天地の正に乗じ六氣の辯（變）に御して、以て無窮に遊ぶものは、彼れ且た惡くにか待たんや。故に曰く、至人は己無く、神人は功無く、聖人は名無しと。
＊令†然、れいぜん、軽妙のさま。
堯讓天下於許由曰、日月出矣、而爵†火不息、其於光也不亦難乎、時雨降矣而猶浸灌、其於澤也不亦勞乎、夫子立而天下治、而我猶尸之、吾自視缺然、請致天下、
†爵の字、ほんとは火へんに爵。
〔二〕 堯天下を許由に讓りて曰く、日月出でて爵†火＊息まざるは、其の光に於けるや亦た難からずや。時雨降りて猶ほ浸灌＊するは、其の澤（うるほひ）に於けるや亦た勞ならずや。夫子立たば而（すなは）ち天下治まらん。然るに我れ猶ほ之を尸（つかさど）る。我れ自ら視て缺然＊たり。請ふ天下を致さんと。
＊爵†火、しやくくわ、かがり火。＊浸灌、しんくわん、水を注ぐ。＊缺然、けつぜん、氣がすまない。
許由曰、子治天下、天下既已治也、而我猶代子、吾將爲名乎、名者實之賓也、吾將爲實乎、鷦鷯巣於深林不過一枝、偃鼠飲河不過滿腹、歸休乎君、予無所用天下爲、庖人雖不治庖、尸祝不越樽俎而代之矣、
許由曰く、子天下を治めて、天下既已（すで）に治まれり。而るに我れ猶ほ子に代わる。吾將た名の爲にせんか、名は實の賓なり。吾將た實の爲にせんか、鷦鷯＊は深林に巣くふも一枝に過ぎず、偃鼠＊は河に飲むも腹を滿たすに過ぎず。歸休せんかな君よ。予は天下を用て爲す所無し。庖人庖を治めずと雖も、尸祝＊は樽俎＊を超（奪）ひて、之に代らずと。
＊鷦鷯、せうれう、みそさゞい。＊偃鼠、えんそ、むぐらもち。＊尸祝、ししゆく、かたしろと神主。＊樽俎、そんそ、酒樽と料理を載せる器。
肩吾問於連叔曰、吾聞言於接輿、大而無當、往而不反、吾驚怖、其言猶河漢而無極也、大有逕庭、不近人情焉、連叔曰、其言謂何哉、曰藐姑射之山有神人居焉、肌膚若冰雪卓†約若處子、不食五穀吸風飲露、乗雲氣御飛龍、而遊乎四海之外、其神凝、使物不疵癘而年穀熟、吾以是狂而不信也、
†卓の字、ほんとはさんずいに卓。†薄の字、ほんとは石へんに薄。
〔三〕 肩吾連叔に問うて曰く、吾れ言を接輿＊に聞く、大にして當たる無く往きて返らず、吾れ驚き怖る。其の言は猶ほ河漢＊のごとくして極まりなし。大いに逕庭ありて人情に近からずと。連叔曰く、其の言何をか謂ふと。曰く、藐姑射＊の山に神人有りて居り。肌膚は冰雪のごとく卓†約＊たること處子のごとし。五穀を食らはず風を吸ひ露を飲み、雲氣に乗じ飛龍に御して、四海の外に遊ぶ。其の神凝（こ）れば、物をして疵癘＊せざらしめ年穀をして熟せしむ。吾れ是を以て狂として信ぜずと。
＊接輿、せつよ、春秋時代の楚の隱者。＊河漢、かかん、天の川。＊藐姑射、はこや、伝説の山。＊卓†約、しやくやく、なよやか。＊疵癘、しれい、災害・病気。
連叔曰、然、瞽者無以與乎文章之觀、聾者無以與乎鐘鼓之聲、豈唯形骸有聾瞽哉、夫知亦有之、是其言也猶時女也、之人也、之德也、將旁薄†萬物以爲一、世薪†乎亂、孰弊弊焉以天下爲事、之人也、物莫之傷、大浸、稽天而不溺、大旱、金石流土山焦而不熱、是其塵垢粃康†將猶陶鑄堯舜者也、孰肯以物爲事、
†薪の字、ほんとは左下が立木でなく單。†康の字、ほんとは禾へんに康。
連叔曰く、然り。瞽者は以て文章の觀に與かること無く、聾者は以て鐘鼓の聲に與ること無し。豈に唯だ形骸にのみ聾瞽有らんや、夫の知にも亦た之れ有り。是れ其の言や猶ほ時（こ）の女ぢのごときなり。之の人や、之の德や、將に萬物を旁薄†＊して以て一と爲さんとす。世は亂（をさま）るを薪†（もと）むるも、孰か弊弊焉＊として天下を以て事と爲さんや。之の人や、物之を傷うこと莫し。大浸＊は天に稽（いた）るも溺れず。大旱して金石流れ、土山焦（や）くるも熱しとせず。是れ其の塵垢粃康†＊も、將に猶ほ堯舜を陶鑄せんとする者なり。孰か肯て物を以て事と爲さんや。
＊旁薄†、はうはく、混同。＊弊弊焉、へいへいえん、齷齪と。＊大浸、たいしん、洪水。＊塵垢粃康†、ぢんこうひかう、ごみとあかとしいなとぬか。
宋人資章甫而適諸越、越人斷髪文身、無所用之、堯治天下之民、平海内之政、往見四子藐姑射之山、汾水之陽、目†然喪其天下焉、
†目の字、ほんとは穴かんむりに目。
宋人、章甫＊を資として、諸越＊に適く。越人は斷髪文身にして之を用うる所無し。堯は天下の民を治め、海内の政を平（をさ）めてより、往きて四子＊を藐姑射の山に見、汾水＊の陽（きた）に目†然＊として其の天下を喪（わす）れたりと。
＊章甫、しやうほ、殷王朝時代の冠。＊諸越、しよゑつ、越に同じ。＊四子、しし、王倪、齧缺、被衣、許由という説がある。＊汾水、ふんすゐ、川の名。＊目†然、えうぜん、茫然自失して。
惠子謂莊子曰、魏王貽我大瓠之種、我樹之成、而實五石、以盛水漿、其堅不能自擧也、剖之以爲瓢、則瓠落無所容、非不号†然大也、吾爲其無用而倍†之、
†号の字、ほんとは口へんに号。†倍の字、ほんとは人べんでなく手へん。
〔四〕 惠子＊莊子に謂いて曰く、魏王＊我に大瓠＊の種を貽（おく）れり、我れ之を樹ゑて成り、而して五石を實（み）たす。以て水漿＊を盛れば、其（すなは）ち堅（重）くして自ら擧ぐること能はず。之を剖（さ）きて以て瓢と爲せば、則ち瓠落＊として、容るゝ所なし。号†然＊として大ならざるに非ざれども、吾は其の無用なるが爲に之を倍†（くだ）けりと。
＊惠子、けいし、荘子の論敵、惠施。＊魏王、ぎわう、魏の惠王。＊瓠、こ、ひさご。＊水漿、すゐしやう、飲み物。＊瓠落、くわくらく、平たく浅く物を入れることのできないさま。＊号†然、けうぜん、うつろで大きいさま。
莊子曰、夫子固拙於用大矣、宋人有善爲不龜手之藥者、世世以并†辟†絖爲事、客聞之、請買其方百金、聚族而謀曰、我世世爲并†辟†絖、不過數金、今一朝而鬻技百金、請與之、
†并の字、ほんとはさんずいに并。†辟の字、ほんとはさんずいに辟。
莊子曰く、夫子は固より大を用ふるに拙なり。宋人に善く不龜手＊の藥を爲る者有り。世世絖＊を并†辟†＊するを以て事と爲す。客之を聞きて、其の方を百金に買はんことを請ふ。族を聚め謀りて曰く、我れ世世絖を并†辟†するを爲すも、數金に過ぎず。今や一朝にして、技を百金に鬻ぐ。請ふ之を與へんと。
＊不龜手、ふきんしゆ、龜はあかぎれ。＊絖、くわう、真綿。＊并†辟†、へいへき、水でさらす。
客得之、以説呉王、越有難、呉王使之將、冬與越人水戰、大敗越人、裂地而封之、能不龜手一也、或以封、或不免於并†辟†絖、則所用之異也、今子有五石之瓠、何不慮以爲大樽而浮乎江湖、而憂其瓠落無所容、則夫子猶有蓬之心也夫、
†并の字、ほんとはさんずいに并。†辟の字、ほんとはさんずいに辟。
客之を得て、以て呉王に説く。越に難あり、呉王之をして將たらしむ。冬越人と水戰し、大いに越人を敗れり。地を裂きて之を封ず。能く不龜手なるは一なり。或ひは以て封ぜられ、或ひは絖を并†辟†するを免れず。則ち用ふる所の異なればなり。今子に五石の瓠あり。何ぞ慮（くりぬ）きて大樽と爲して、江湖に浮べずして、其の瓠落として容るる所なきを憂ふるや。則ち夫子には猶ほ蓬の心＊有るかなと。
＊蓬の心、ほうのこころ、いやしく小さい心。
惠子謂莊子曰、吾有大樹、人謂之樗、其大本擁腫而不中繩墨、其小枝巻曲而不中規矩、立之塗、匠者不顧、今子之言大而無用、衆所同去也、
〔五〕 惠子、莊子に謂いて曰く、吾に大樹あり、人之を樗（ちよ）と謂ふ。其の大本は擁腫＊して繩墨に中たらず、其の小枝は巻曲にして規矩に中らず。之を塗（みち）に立つるに匠者＊も顧みず。今子の言は大にして無用、衆の同じく去る所なりと。
＊擁腫、ようしよう、こぶだらけ。＊匠者、しやうしや、大工。
莊子曰、子獨不見狸生†乎、卑身而伏、以候敖者、東西跳梁不避高下、中於機辟、死於罔罟、今夫釐†牛、其大若垂天之雲、此能爲大矣、而不能執鼠、今子有大樹患其無用、何不樹之於無何有之鄕廣莫之野、彷徨乎無爲其側、逍遙乎寢臥其下、不夭斤斧、物無害者、無所可用、安所困苦哉、
†生の字、ほんとはけものへんに生。†釐の字、ほんとは下が里でなく來。
莊子曰く、子は獨り狸生†＊を見ずや。身を卑くして伏し、以て敖者＊を候（うかゞ）ひ、東西に跳梁して高下を避けざるに、機辟＊に中たりて、罔罟＊に死す。今夫の釐†牛＊は其の大なること垂天の雲のごとし。此れ能く大たるも、而も鼠を執ふること能はず。今子に大樹ありて、其の無用を患ふ。何ぞ之を無何有（むかう）の鄕、廣莫の野に樹ゑ、彷徨乎として其の側に無爲に、逍遙乎として其の下に寢臥せざるや。斤斧（きんふ）に夭せられず、物の害する者無し。用ふべき所無きも、安ぞ困苦する所あらんやと。
＊狸生＊、りせい、山猫。＊敖者、がうしや、鶏や鼠の類。＊機辟、きへき、わな。＊罔罟、まうこ、獲り網。＊釐†牛、りぎう、からうし。