應帝王篇第七

齧缺問於王倪、四問四不知、齧缺因躍而大喜、行以告蒲衣子、蒲衣子曰、而乃今知之乎、有虞氏不及泰氏、有虞氏其猶藏仁以要人、亦得人矣、而未始出於非人、泰氏其臥徐徐、其覺于于、一以己爲馬、一以己爲牛、其知情信、其�ｺ甚眞、而未始入於非人、

〔一〕　齧缺王倪に問ふ、四たび問ひて四たび知らず。齧缺因りて躍りて大ひに喜び、行きて以て蒲衣子＊に告ぐ。蒲衣子曰く、而ぢ乃今（いま）之を知るか。有虞氏＊は泰氏＊に及ばず。有虞氏は其れ猶ほ仁を藏して以て人に要め、亦た人を得たり。而も未だ始めより人を非とするより出でず。泰氏は其の臥するや徐徐＊たり、其の覺むるや于于＊たり、一（ある）ひは己を以て馬と爲し、一ひは己を以て牛と爲す。其の知は情（まこと）に信、其の�ｺは甚だ眞。而して未だ始めより人を非とするに入らずと。

＊蒲衣子、ほいし、王倪の師。＊有虞氏、いうぐし、舜。＊泰氏、たいし、上古の帝王。＊徐徐、じよゞゝ、安らか。＊于于、うゝ、無抵抗。

肩吾見狂接輿、狂接輿曰、日中始何以語女、肩吾曰、告我、君人者、以己出經式義度、人孰敢不聽而化�ｩ、

〔二〕　肩吾狂接輿に見ゆ。狂接輿曰く、日（さき）に中始は何を以て女ぢに語れるやと。肩吾曰く、我に告ぐらく、人に君たる者、己を以て經式義度＊を出ださば、人孰れか敢へて聽きて化せざらんやと。

＊經式義度、けいしきぎど、法や制度。

接輿曰、是欺�ｺ也、其於治天下也、猶渉海鑿河、而使蚊負山也、夫聖人之治也、治外乎、正而後行、確乎能其事者而已矣、且鳥高飛、以避曾†弋之害、鼬†鼠深穴乎�~丘之下、以避熏鑿之患、而曾二蟲之无知、

†曾の字、ほんとは矢へんに曾。†鼬の字、ほんとは右上が由でなく奚。

接輿曰く、是れ欺�ｺなり。其の天下を治むるに於けるは、猶ほ海を渉り河を鑿ちて、蚊をして山を負はしむるがごときなり。夫の聖人の治は、外を治めんや。正（あた）るありて而る後に行なはる、確乎として其の事を能くする者のみ。且つ鳥は高飛して以て曾†弋＊の害を避け、鼬†鼠＊は深く�~丘＊の下に穴（あなほ）りて、以て熏鑿＊の患ひを避く。而ぢ曾ち二蟲にも知（なら）ぶ无きかと。

＊曾†弋、そうよく、矢に糸を付けて射るもの、いぐるみ、いとゆみ。＊鼬†鼠、けいそ、はつか鼠。＊�~丘、しんきう、社の壇。＊熏鑿、くんさく、煙で燻されたり掘り出されたりする。

天根遊於殷陽、至蓼水之上、適遭无名人、而問焉曰、請問爲天下、无名人曰、去、汝鄙人也、何問之不豫也、予方將與造物者爲人、厭則又乗夫莽眇之鳥、以出六極之外、而遊无何有之�ｸ、以處壙良†之野、汝又何假†以治天下感予之心爲、

†良の字、ほんとは土へんに良。†假の字、ほんとは人べん無し。

〔三〕　天根殷陽に遊び、蓼水（れうすゐ）の上（ほとり）に至りて、適々無名人に遭ふ。而して焉に問ひて曰く、天下を爲むることを請ひ問はんと。無名人曰く、去れ、女ぢは鄙人＊なり、何ぞ問ふの不豫＊なる。予は方將（まさ）に造物者と人（とも）と爲らんとす。厭かば則ち又た夫の莽眇＊の鳥に乗じて、以て六極の外に出で、而して无何有の�ｸに遊び、以て壙良†＊の野に處らん。汝ぢ又た何の假†（いとま）ありて天下を治むるを以て予の心を感（うご）かすを爲すやと。

＊鄙人、ひじん、卑しい人間。＊不豫、ふよ、不愉快。＊莽眇、まうべう、遠く高くかすかな。＊壙良†、くわうらう、果てしなく広い。

又復問、无名人曰、汝遊心於淡、合氣於漠、順物自然、而无容私焉、而天下治矣、

又た復た問ふ、無名人曰く、汝ぢ心を淡に遊ばしめ、氣を漠に合はせ、物の自然に順ひて私を容るゝこと无くんば、而（すなは）ち天下治まらんと。

陽子居見老冉†曰、有人於此、嚮疾彊梁、徇徹疏明、學道不巻†、如是者、可比明王乎、老冉†曰、是於聖人也、胥易技係、勞形朮†心者也、且也虎豹之文來田、猿狙之便執釐†之狗來藉、如是者、可比明王乎、

†冉の字、ほんとは耳へんに冉。†巻の字、ほんとは巻の右に力。†朮の字、ほんとはりっ心べんに朮。†釐の字、ほんとは下が里でなく來。

〔四〕　陽子居老冉†（らうたん）に見えて曰く、此に人あり、嚮疾彊梁＊にして徇徹疏明＊なり、道を學んで巻†（う）まず。是のごとき者は明王に比すべきかと。老冉†曰く、是れ聖人に於けるや、胥易技係＊にして形を勞し心を朮†（おそれ）しむる者なり。且つ虎豹の文＊は田（かり）を來たし、猿狙の便＊と釐†＊を執ふるの狗とは藉（つな）がるゝを來たす。是のごとき者は明王に比すべけんやと。

＊嚮疾彊梁、きやうしつきやうりやう、敏捷剛健。＊徇徹疏明、じゆんてつそめい、思慮がゆきわたって聡明。＊胥易技係、しよいぎけい、つまらないことに思慮をめぐらし仕事にとらわれる。＊文、ぶん、毛皮の美しさ。＊便、べん、敏捷さ。＊釐†、り、野猫。

陽子居蹴然曰、敢問明王之治、老冉†曰、明王之治、功蓋天下、而似不自己、化貨萬物、而民弗恃、有莫擧名、使物自喜、立乎不測、而遊於无有者也、

†冉の字、ほんとは耳へんに冉。

陽子居蹴然として曰く、敢て明王の治を問ふと。老冉†曰く、明王の治は、功は天下を蓋ふも己れよりせざるに似たり。化は萬物に貸（ほどこ）すも民は恃（たの）まず。有れども名を擧ぐる莫く、物をして自ら喜ばしめ、不測＊に立ちて无有に遊ぶ者なりと。

＊不測、ふそく、はかり知れない。

鄭有�~巫、曰季咸、知人之死生存亡禍福壽夭、期以歳月旬日若�~、鄭人見之、皆棄而走、列子見之而心醉、歸以告壷子曰、始吾以夫子之道爲至矣、則又有至焉者矣、壷子曰、吾與汝既其文、未既其實、而固得道與、衆雌而无雄、而又奚卵焉、而以道與世亢、必信夫、故使人得而相汝、嘗試與來、以予示之、

〔五〕　鄭に�~巫（しんふ）有り、季咸（きかん）と曰ふ。人の死生在亡禍�ｚ證�を知り、期するに歳月旬日を以てすること�~のごとし。鄭人之を見れば、皆な棄てゝ走る。列子之を見て心醉し、歸りて以て壷子に告げて曰く、始め吾れ夫子の道を以て至れりと爲せり。則ち又た焉よりも至れる者有りと。壷乎曰く、吾れ汝の與に其の文を既くせるも、未だ其の實を既くさず。而るに固より道を得たりとするか。衆雌あるも雄无くんば、而（すなは）ち又た奚んぞ卵あらん。而ぢは道を以て世と亢して必ず信ぜられんとするかな。故に人をして得て汝を相せしむ。嘗試（こゝろみ）に與に來たれ、予を以て之に示さんと。

明日列子與之見壷子、出而謂列子曰、喜†、子之先生死矣、弗活矣、不以旬數矣、吾見怪焉、見濕灰焉、列子入、泣涕沾襟、以告壷子、壷子曰、�ｸ吾示之以地文、萌乎不震不止、是殆見吾杜�ｺ機也、嘗又與來、

†喜の字、ほんとは口へんに喜。

明日列子之と與に壷子に見ゆ。出でゝ列子に謂ひて曰く、喜†（あゝ）、子の先生死せん、活きず。旬を以て數へず。吾れ怪を見たり、濕灰を見たりと。列子入り、泣涕して襟を沾（うるほ）して、以て壷子に告ぐ。壷子曰く、�ｸ（さき）には吾れ之に示すに地文＊を以てせり。萌乎＊として震（うご）かず止まらず。是れ殆ど吾が杜�ｺ機＊を見たるなり。嘗（こゝろみ）に又た與に來れと。

＊地文、ちぶん、大地のかたち。＊萌乎、ばうこ、動かない様。＊杜�ｺ機、ととくき、�ｺをふさぎとめる働き。

明日又與之見壷子、出而謂列子曰、幸矣、子之先生、遇我也有膠†矣、全然有生矣、吾見其杜權矣、列子入以告壷子、壷子曰、�ｸ吾示之以天壤、名實不入、而機發於踵、是殆見吾善者機也、嘗又與來、

†膠の字、ほんとはにく月でなく病だれ。

明日又た之と與に壷子に見ゆ。出でゝ列子に謂ひて曰く、幸なり。子の先生、我れに遇ひて膠†（い）ゆる有り。全然として生有り。吾れ其の杜權＊を見たりと。列子入て以て壷子に告ぐ。壷子曰く、�ｸには吾れ之に示すに天壤＊を以てせり。名實入らずして、機は踵（くびす）より發す、是れ殆んど吾が善者機＊を見たるなり。嘗に又た與に來れと。

＊杜權、とけん、活力をとざす。＊天壤、てんじやう、天と地。＊善者機、ぜんしやき、動の初め。

明日又與之見壷子、出而謂列子曰、子之先生不齊、吾无得而相焉、試齊、且復相之、列子入以告壷子、壷子曰、�ｸ吾示之以太沖莫勝、是殆見吾衡氣機也、鯢桓之審爲淵、止水之審爲淵、流水之審爲淵、淵有九名、此處三焉、嘗又與來、

明日又た之と與に壷子に見ゆ。出でゝ列子に謂ひて曰く、子の先生、齊（ひと）しからず、吾得て相する无し、試みに齊しくすれば、且に復た之を相せんと。列子入て以て壷子に告ぐ。壷子曰く、�ｸには吾れ之に示すに太沖莫勝＊を以てせり。是れ殆んど吾が衡氣機＊を見たるなり。鯢桓＊の審（ふかみ）を淵と爲し、止水の審を淵と爲し、流水の審を淵と爲す。淵に九名ありて、此れ三に處（とゞま）る。嘗に又た與に來れと。

＊太沖莫勝、たいちうばくしよう、虚にして勝なし。＊衡氣機、かうきき、気のめぐりを調和させる働き。＊鯢桓、げいくわん、うず巻き。

明日又與之見壷子、立未定、自失而走、壷子曰、追之、列子追之不及、反以報壷子曰、已滅矣、已失矣、吾弗及已、壷子曰、�ｸ吾示之以未始出吾宗、吾與之虚而委蛇、不知其誰何、因以爲弟靡、因以爲浪随、故逃也、

明日又た之と與に壷子に見ゆ。立つこと未だ定らざるに、自失して走る。壷子曰く、之を追へと。列子之を追ふも及ばず。反りて以て壷子に報じて曰く、已に滅せり、已に失せり。吾れ及ばざるのみと。壷子曰く、�ｸには吾れ之に示すに未だ始めより吾が宗を出でざるを以てせり。吾れ之と虚にして委蛇＊し、其の誰何＊なるを知らず、因りて以て弟靡＊を爲し、因りて以て波流＊を爲す。故に逃れしなりと。

＊委蛇、ゐい、随順。＊誰何、すいか、だれ。＊弟靡、たいび、なびく。＊波流、はりう、ただよう。

然後列子自以爲未始學而歸、三年不出、爲其妻爨、食豕如食人、於事无與親、雕琢復朴、塊然獨以其形立、紛而封戎、一以是終、

然る後、列子は自ら以て未だ始めより學ばずと爲して歸る。三年出でず。其の妻の爲めに爨（かし）ぎ、豕＊を食（やしな）ふこと人を食ふがごとく、事に於て與親＊无し。雕琢＊して朴＊に復り、塊然＊として獨り其の形を以て立ち、紛＊として封戎＊し、一に是を以て終る。

＊豕、し、豚。＊與親、よしん、与し親しむ。＊雕琢、てうたく、人為を削り去る。＊朴、ぼく、素朴。＊塊然、くわいぜん、土くれのよう。＊紛、ふん、混乱の様。＊封戎、ほうじゆう、入り乱れた様。

无爲名尸、无爲謀府、无爲事任、无爲知主、體盡无窮、而遊无朕、盡其所受乎天、而无見得、亦虚而已、至人之用心若鏡、不將不迎、應而不藏、故能勝物而不傷、

〔六〕　名の尸＊と爲ること无かれ。謀の府＊と爲ること无かれ。事の任＊と爲ること无かれ。知の主と爲ること无かれ。盡を體して窮まり无く、而して朕＊无きに遊び、其の天より受くる所を盡して、得るを見る无かれ。、亦（た）だ虚なるのみ。至人の心を用ふるは鏡のごとし、將（おく）らず迎へず、應じて藏せず。故に能く物に勝へて傷はず。

＊尸、し、かたしろ。＊府、ふ、くら。＊任、にん、責任者。＊朕、ちん、形。

南海之帝爲脩†、北海之帝爲忽、中央之帝爲渾沌、脩†與忽、時相與遇於渾沌之地、渾沌待之甚善、脩†與忽、謀報渾沌之�ｺ、曰、人皆有七竅、以視聽食息、此獨无有、嘗試鑿之、日鑿一竅、七日而渾沌死、

†脩の字、ほんとは右下が月でなく�K。

〔七〕　南海の帝を脩†＊と爲し、北海の帝を忽＊と爲し、中央の帝を渾沌と爲す。脩†と忽と、時に相ひ與に渾沌の地に遇ふ。渾沌之を待つこと甚だ善し。脩†と忽と、渾沌の�ｺに報いんことを謀りて曰く、人皆な七竅あり、以て視聽食息す、此れ獨り有ること无し。嘗試に之を鑿たんと。日に一竅を鑿ち、七日にして渾沌死せり。

＊脩†、しゆく・忽、こつ、ともに迅速の意。

ホームへ